Вечная жизнь

Жизнь человека слишком коротка, чтобы могло в нее вместиться какое-нибудь великое деяние. Даже самым сильным из нас людям смерть сворачивает шею, когда великий труд только начат. Ибо жизнь так быстро уходит, что всякий человек успевает только начать, а кончить не может.

Земля могла бы быть не хуже любой звезды, давно бы забылись века борьбы и смерти, но в человеке слишком медленно разгорается воля к жизни и радости, слишком медленно растет ненависть к своему ничтожеству и хилости.

Человек не очень еще любит жизнь, потому не знает, что для совершения великого деяния нужно бессмертие, для неугасимого восторга жить и любить мало веков и тысячелетий — нужна вечность.

Не всякий знает жизнь, хотя и живет, а если бы знал, то не поверил в смерть. Не поверить же в смерть — значит пройти половину пути до победы над нею.

Каждый человек любит что-нибудь в мире, и эта любовь приковывает его к жизни. Чем больше он любит, тем больше он живет, тем ближе он к сокрушению смерти, тем тверже бьется его сердце.

Один любит женщину и живет сильнее от этого, потому что двое как бы живут в нем одном. Другой ушел выше и бьется за соединение всех жизней земли в одно, за благо мира. Или освещает сознанием тайные враждебные силы, покоряет их и соединяет с собой — стремится понять все, ибо не понявшие друг друга не могут быть равными и влюбленными, идти по одной дороге дружбы и совместного действия.

Человечество всеми средствами, всеми силами стремится усилить жизнь, стать ближе к бессмертию.

Раньше оно искало силы жизни в религии, в могуществе бога, но теперь увидело, что ошиблось, и вышло на другую, более верную дорогу — дорогу науки, познания, понимания и покорения для своих целей всех скрещивающихся, взаимно уничтожающихся, бессмысленных сил.

Не через тихий, детский восторг созерцания бесконечности и предание себя в руки неизвестного, а через труд, через миллионы машин, через войны, через смерть, через ошибки — путь человека к бессмертию, путь к познанию всего, путь к слиянию с бесконечностью.

Мировая культура — трон победившего человека, мировая культура — лестница на небо, память человечества о всех путях и блужданиях.

Какова же цель нашего века революций?

Такая: убить в себе древнего, бессильного, ветхого, страдающего человека и родить здесь на земле новое существо невиданной силы, с душою острого огня восторга, возобладавшим смыслом вселенной, поднявшим всех рабов до себя и тем освободившим их. Бессмертие тогда станет оконченным трудом человека, и в свою вечность он успеет сотворить все великие дела. Последний, долго ликовавший враг будет задушен маленькими руками много возненавидевшего человека.

И тогда же начнет человек свою великую работу, творчество единого, всемогущего, светлого существа, о котором он лепетал с первых вспышек сознания и которому молился в своей радостной мечте.

Что же нам делать теперь, сейчас, в эти дни?

Увеличить борьбу со всем, что теснит нашу жизнь, увеличить в себе ненависть к своему бессилию и этой ненавистью родить силу. Надо помнить, как страшно велик наш путь, как уходят века и ничтожные препятствия удерживают человеческие потоки.

Надо скорее, немедленно заканчивать революцию, у нас очень много ждет работы, и нам некогда останавливаться. Нас ждут великие дела, величайшие победы, мы должны разбудить мир.

Труд пожрет нашу жизнь. И мы должны отречься от себя, если истинно хотим победы жизни и сознания на земле.

Если мы любим и эта любовь держит нас крепко в мире, то пусть наша любовь будет полной и мы сами отдадимся миру на растерзание во имя его целей. Его же цели (теперь это ясно) — создание бессмертного человечества с чудесной единой разумной душой; и через человечество — создание нового, неведомого, но еще более, чем человек, мощного, всепознавшего существа.

Всякая жизнь выходит из смерти. И мы должны умереть — чтобы родились и жили те, кто идут за нами, и тот, кто придет после всех.

Труд до смерти, труд всею жизнью, от ногтя до пламенеющего сознания, работа без конца и без памяти — вот наш смысл и наше оправдание, наша плата за жизнь, наш голос грядущему за то, что мы узнали какое оно и отдали себя за него.